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中西方建筑装饰文化比较研究——以门为例

时间:2021-06-08 10:32:40 所属分类:建筑科学 浏览量: 234

门在中国古代的建筑历史中有着不可取代的地位,其主要功能有交通联系、采光通风,另外还有保温、隔音、防风防雨防风沙的能力。由于中国历史上崇尚自然,讲究天人合一,以人和自然和谐发展为前提,呈现在园林建筑上,注重表现出人、建筑和自然和谐发展的境界

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  门在中国古代的建筑历史中有着不可取代的地位,其主要功能有交通联系、采光通风,另外还有保温、隔音、防风防雨防风沙的能力。由于中国历史上崇尚自然,讲究“天人合一”,以人和自然和谐发展为前提,呈现在园林建筑上,注重表现出人、建筑和自然和谐发展的境界。古希腊是欧洲建筑文化的发源地,早期由于生存环境恶劣,这里的人们更多的是以“人”为主,建筑更多的是想对自然的改造和征服,其园林的排布改造就充分说明了建筑的地位被放在自然之上。

中西方建筑装饰文化比较研究——以门为例

  一、门的特点及作用

  (一)门的基本功能

  门在中国古代的建筑历史中有着不可取代的地位,主要功能有交通联系、采光通风,另外还有保温、隔音、防风防雨防风沙的能力。

  (二)等级制度的建立

  唐代诗人白居易的诗句“谁家起甲第,朱门大道边?”就是对阶级的很好诠释。朱色是现代社会中的红色,而在古代的封建社会中,朱红色只能用在大户人家中,能用这种颜色的在古代绝非等闲之辈。

  中国的传统建筑自古以来就有很强的阶级划分:宫廷建筑中运用的大多是红色和黄色,普通民居中运用的大多是青色、灰色、白色。

  现有的资料记载,红色和青色两种是传统的高级建筑的基础格局颜色。古代的中国人受到许多传统思想的影响对于红色有着特殊的感情,红色会受到重用可能是因为其曾作为巫术传承崇拜的原材料,所以红色被赋予了封建的等级意义。

  (三)艺术的展示之地

  自古以来,中国的传统建筑中心就是具有流动性的,其本质不是空间,而是在使用的过程中形成的心理空间,具有丰富的心理感情,如同众多的艺术形式一样。门窗是中国古代建筑不可或缺的一部分,其功能性不仅仅表现为供人们进出,连接内外使通透,促进内外空气流动,还能让室内和室外产生空间上的交流。

  二、门的样式

  (一)皇家

  午门:午门是古代皇帝立诏之处,也有作为刑罚的执行场所的作用。其中,各个门内侧有廊庑。由于受到中国古代“五门三朝”制度的影响,建筑形成了层层递进的布局形式,这也是为了彰显出庄严的气势。

  太和门:太和门是紫禁城里最大的门,其建立于1420年,也称奉天门。1562年改名为皇极门。1888年被烧毁,次年重建。

  院门:两侧安放立柱支撑门墩,其上放横梁,在横梁上放屋顶和斗杖,横梁下安设双扇木板门,门墩下有一层石造须弥座。同时在门礅的两边各连着一座影壁,影壁也是上有斗棋和屋顶,下有琉璃的须弥座。影壁比门礅低矮,但都高于院墙,它们组成中央高两边低、一主二从的完整院门形式。院门和影壁的屋顶铺着黄色琉璃瓦,屋檐下的斗袂也是由琉璃烧制的,横梁外包砌着琉璃砖,门礅和影壁壁身上都有琉璃花卉装饰着中心和四角。

  随墙门:前面介绍的殿式门和院门也都是开在墙上的门,不过这两种门都是独立式的大门,门高于墙,院墙只是在两边连接着大门。但多数的门是直接开在墙上,只在墙上开设门洞以通内外,这种开在墙壁上的门称为随墙门。随墙门形式多样,没有固定的式样。

  (二)民居

  王府大门:王府大门是最高等级的屋宇大门。按清朝的制度划分,王府共有14个等级,包络亲王府、镇国公府、贝子府,各个王府也因为等级的不同,大门各不相同。在门口放影壁,并且在门口放有石狮子以壮威严,也是其常有的样式。

  广亮大门:除了王府以外,其他的四合院都不是单独的殿式门,多用倒座房作为大门,两旁的山墙也突出在外以显出大门的位置,这种形式应属屋宇式大门。这类大门也随着住宅主人的财势地位而分为几个等级,其中最讲究的称广亮大门。其最大的特点是将门扇安在脊檩之下,有左右两扇,将内外分为两个部分。门屋两侧的墙上或用细砖拼砌或用白灰罩面,四周有花边作为装饰,在两侧山墙的墀头上也加砖雕,即使只有一开间的屋宇式大门也显示出几分气势。

  随墙门:一些规模很小或者比较简陋的四合院不是四面房屋而是三面房屋,余下的一面用作院墙,甚至只有两面是房屋,另两面用院墙围合成院。这样的四合院住宅大门都开设在院墙上,这种大门既不是独立的屋宇,更不是殿式门。

  会馆:会馆一般是以砖木结构为主的建筑,多出现在南方,并且具有南方的传统艺术风格。其中百色步行街的粤东会馆呈“日”字形建筑群结构,庭院通道设有红砖。另外,广东的会馆建筑也比较多,其最初是作为集会场所建立,之后改为拳馆、戏馆,具有比较高的艺术价值。

  三、门的附属装饰

  门上的传统装饰物一般有门神、门联、门上祈福物、门上辟邪物、传统装饰。除了比较常见的门神以外,有些地方还有以元宝制作成的贴画作为祈福物。人们用纸做成元宝形状贴在门上,希望起到招财纳福的作用。纸元宝多用红色纸作底,上面贴黄色的剪纸,讲究的用金纸作底,上面贴红色剪纸,为了增加吉祥的气氛还有的在元宝上插上柏树枝。元宝旁饰以香插,而在制作香插时会包上红纸,表达出主人的虔诚之心。

  四、西方建筑体系中门的发展

  (一)古埃及时期的神庙之门

  古埃及时期神庙的建筑的大门是其一大特色,通常是以两道梯形高墙的形式建立,为彰显气势会增加两边墙的宽度和高度,最后在门墙上加上表现战争胜利的图案,形成现有的门墙。

  (二)古希腊时期的卫城山

  跟大部分的希腊建筑所不同的是,卫城是顺着山地的走势所建立的,打破了常态。伊瑞克提翁神庙的大门在门框和门头雕刻有植物元素纹饰,同时门柱是爱奥尼式的门柱,并且门洞使用长方形结构,使其不仅有生气而且有活力。

  (三)古罗马时期的凯旋之门

  凯旋门兼具罗马建筑的两大特点,其一是用拱券代替额仿或过梁,其二是以希腊柱作为主要的装饰。其有一部分纪念碑的作用,当时人们认为穿过这样一座神奇之门能减少身上的戾气,同时它也代表着胜利,比较出名的是提图斯凯旋门、君土坦丁凯旋门和塞维鲁凯旋门。

  (四)欧洲中世纪的教堂之门

  在12世纪开始出现的哥特式建筑中,教堂是比较有代表性的建筑,这段时期的哥特建筑拱券逐渐变成了建筑的主要承重结构。纤细且晶莹剔透的哥特教堂入口也跟宗教信仰融合,是人们精神向往的表现。

  (五)文艺复兴及巴洛克时期的门

  14到16世纪是欧洲艺术文学等方面解放繁荣的文艺复兴时期,建筑也包含在内。在多方思想的影响下大门多用改良的希腊风格柱式,多用山花柱式的嵌套组合,另外凯旋门的样式也开始出现在大门处,形成多种建筑风格。

  五、中西方古代建筑文化上的差异比较

  (一)中西方建筑文化比较

  1. 讲求“天人合一”的中国古典建筑

  由于中国历史上崇尚自然,讲究“天人合一”,以人和自然和谐发展为前提,呈现在园林建筑上,注重表现出人、建筑和自然和谐发展的境界。

  2. 人性与神性为主题的西方建筑文化

  希腊欧洲建筑文化的起源地,这里的人们更多地注重以“人”为本。石柱是力量的象征,更想表现的是对自然的改造和征服,园林的排布改造就充分说明建筑的地位被其放在自然之上。

  (二)中西方古代建筑外观形式上的差异

  中国建筑大部分是由三个部分组成的,分别是台基、屋身和屋顶,多以坡面屋顶以及横梁加上立柱的木质结构为主。其作用是促进排水也能起到让外观多样化的作用。希腊和罗马时期的建筑比较有代表性,后期的古典主义和文艺复兴的设计基础都是梁柱,其以环绕建筑为主要特点,另外,高耸的穹顶能很好地烘托气势,与周边环境形成对比。

  (三)中西方古代建筑材料上的差异

  由于中国古代城市多是沿河流而建,再加上中国人对木材的灵气也有独特的偏爱,所以中国古代的大多数建筑材料是以木材为主的。另外木材比较容易取材,并且木材价格低廉,比石材容易获得,也是大多数建筑史木质材料的主要原因。

  西方由于地势因素河流众多石材丰富,有充足的石材资源,但是地中海气候导致了木材存在腐化问题,因而以石材为建筑材料更占优势。另外,罗马人发明的火山灰混凝土技术也让石料建筑技术飞速发展。

  六、结语

  中西方之间的门文化各不相同,但是二者之间所形成的符号意义已经成为各个国家的建筑元素,也是各个不同的民族文化和民族精神的载体。随着时间的推移、技术手段的提升,各个国家的门也会发生变化,其中所呈现的文化也将会呈现多元化的面貌,更具有时代性及地域性,也会有更强的生命力。

  参考文献

  [1]董统政.浅析门文化在现代空间环境设计中的应用[J].艺术科技, 2017(9).

  [2]岳婷婷.平遥古城的门文化[J].建筑, 2017(19):67-68, 70.

  [3]丁娜.浅析中国建筑中的门文化[J]潍坊工程职业学院学报2016(4).

  《中西方建筑装饰文化比较研究——以门为例》来源:《美与时代(城市版)》,作者:余冰楷 刘佩尧 庄皓然

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