如何培养学生的语文核心素养

时间：2019-12-05 10:46:25 所属分类：教育理论 浏览量:

核心素养体系被置于深化课程改革、落实立德树人目标的新一轮基础教育课程改革中。作为为课程体系的重头科目语文，该如何迎接课堂转型的挑战、培养学生的核心素养呢?虽然新课改曾一度成了數救孩子的稻草，但在遭遇应试教育这个强劲对手的时候，似乎也变得扑朔

　　核心素养体系被置于深化课程改革、落实立德树人目标的新一轮基础教育课程改革中。作为为课程体系的重头科目语文，该如何迎接课堂转型的挑战、培养学生的核心素养呢?虽然新课改曾一度成了“數救孩子"的稻草，但在遭遇应试教育这个强劲对手的时候，似乎也变得扑朔迷离了。那么，语文该如何“拨乱反正”，安置学生核心素养的灵魂?我认为应着力于以下三个方面。

　　一、着力于"文字"

　　语文是什么?如果不能回答这个问题，那么语文就难于作为核心素养的载体，更甭说让核心素养落到实处了。其实，语文是“语言和文学及文化的简称"，而这个简单的问题，现实中却有数个演绎版本：有人把它上成电影欣赏课，有人把它当作班会课，有人把它等同于“舌尖上的中国”……像刘姥姥吃的鱼丸，众味毕备，独缺“鱼”的味道，语文课在这“全堂水陆的道场”中失去了语文独有的味道。

　　语文独有的味道，其实就是文字，语文科“一定要守住语言学习、据于文本"，这就是语文课程的核心。假如语文课连文字都“弃甲曳兵”了，何来思想?何谈人文?语文老师要做的功夫就是“咬文嚼字”的功夫，当一个语文教师只是关注篇章结构、主题内容，甚至作者生平的时候，这本身就是让语文走上“河的第三条岸"的迷失。语文之所以迷人，那是因为汉语言文字本身具有的表意性、形象性等特点。

　　二、着力于"诵读"

　　倡导核心素养，体现了社会变革对人才观、质量观的要求。而培养核心素养，寓于语文教学都是“风貌不一"，然而，不管如何“繁花似锦”，强调语文的“诵读涵泳”都是不变的要求。因为汉语是一种音乐性很强的语言，而且是一种感悟强、规范性弱的“非法制化”的语言，只有“在诵读中求体悟"，才会把“内容与理法化而为读者自己的东西”。

　　学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察”，“涵泳”曾被宋代大教育家朱熹作为阅读的一种重要方法提出。确实，通过诵读涵泳，我们可以把文章中的人、事、意境、作者的思想感情和趣味，绘形绘声地表达出来，也能使潜藏于字里行间的含义溢于言表，还可以把难于言表或者根本无法言表的丝丝隐情抒发出来。学生会从诵读中得到感化，从涵泳中得到熏陶，甚至会生发出“浴乎沂，风乎舞弯，咏而归”的美妙图景。例如苏轼的《赤壁赋》一文，被誉为“一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”的奇文佳作。以赤壁遨游为线索，“融深沉的感情于景物之中，寓满腔的悲愤于旷达的风貌之下”，文章整散结合，“既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法"，参差疏落之中有整饬之致，深挚情韵中有透辟理意，通过诵读涵泳，方咏能从字词的轻重、节奏的疏密、声调的高低、气势的强弱的“外感”“内悟"到作者由乐转悲、再由悲转乐的复杂情感。

　　三、著力于"人文”

　　《易经》说“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下"，主张的就是人文化成，即以人文精神感化天下。关注人的发展、人的建设是核心素养的重要理念。作为传承中华文化的语文学科，更应该以人为本，展现学生不同的个性风采。

　　可是，在应试教育与新课改的擂台赛中，我们的语文教学也出现了难言之痛，我们把“文”等同于“道"，甚至以“道”取代了“文"。鲁迅的文章《孔乙己》固然被贴上了“反封建”的标签而加以“深化、升华”，即使是戴望舒的《雨巷》也被解读成了反封建争取个性解放的战斗撤文。《雨巷》中那个丁香一样的姑娘全然没有了“丁香味”，更多的是充满了像“文革”时期红卫兵小将的那种火药味。正因为语文被妖化成了拯救众生之“道”，所以，阉剖人文、扼杀个性的伪圣化的语文教学甚糯尘上。在人文缺失的教唆之下，学生很难说“人话"，更不允许说“矮穷"的“鬼话"，大多在抒发“高大上”的“神话”。闲剖了人文精神的学生，一派"曾经沧海"的老成，一派“饱经磨难”的早衰。

　　“培养学生的核心素养”是探讨语文教育问题的新焦点和新坐标，它启发我们重新审视语文课程的价值及功能，调整语文教学的策略。然而，不管“画凤"如何变化，语文着力的是学生“精神底色”的打造。明白这点，我们语文教学才能扛起“核心素养”的猎猎大旗!

　　《如何培养学生的语文核心素养》来源：《中学语文教学参考》，作者：杨青兰。

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