以客家伦理精神增强赣州文化软实力

时间：2015-12-20 19:01:12 所属分类：伦理学 浏览量:

在文化、经济日益结合和区域发展日趋人文化的今天,文化软实力的强弱已经成为衡量一个区域形象、品位和竞争力高低的重要标杆。客家伦理精神是客家人在共同的社会生活实践中形成的关于人与人、人与社会、人与自然、人与自身的伦理关系和所处社会整体发展的内在

　　在文化、经济日益结合和区域发展日趋人文化的今天,文化软实力的强弱已经成为衡量一个区域形象、品位和竞争力高低的重要标杆。客家伦理精神是客家人在共同的社会生活实践中形成的关于人与人、人与社会、人与自然、人与自身的伦理关系和所处社会整体发展的内在秩序的基本价值准则,是客家精神的重要内核,是客家文化的灵魂。

　　以客家伦理精神为灵魂的客家文化是赣州文化软实力的主要资源和重要载体。深入研究客家伦理精神,大力弘扬客家伦理精神,是建设社会主义核心价值体系的客观需要,是赣州文化大繁荣、大发展的必然要求,是建设 “创业、宜居、平安、生态、幸福”赣州的有力手段,对促进赣州科学发展有着积极意义。

　　一、客家伦理精神的基本内涵

　　人作为自然与社会的双重存在物,是在自然与社会相互交织的环境中创造文化的。这种自然环境和社会环境的整合,构成了人类各民族文化的生态环境。伦理精神作为社会意识,是对以物质生活为基本内容的社会存在的反映,因此不同的民族自然有着不同的伦理精神。一个民族的伦理精神,反映着该民族基本的道德素质和精神风貌,是该民族伦理文化的深层结构,是该民族伦理的内聚力与外张力的表现,“是每个民族自我完善的一种特殊的精神力量,它为一个民族提供统一的人际关系价值取向,并为民族的一切成员提供一整套人际关系的行为规范,以此来规约民族成员的行为,达成社会人际关系的协调。”

　　①中华民族尤其是汉民族的伦理文化博大精深。客家虽然不是一个民族,但作为中国汉民族体系中的一个稳定而又独特的支系,在长期的历史发展进程中经过动态地传承、扬弃、发展和追求,也形成了自身既独具地域特色又富有群体普遍意义的伦理精神。客家伦理精神以中华民族传统伦理思想为根基,在迁移过程中,融会贯通了各地的民族民系伦理文化,特别是迁入地的民族民系的伦理文化,从而形成了自己特有的伦理秩序和价值取向。

　　客家伦理精神作为客家精神的重要内核,在千百年的社会实践中不断继承、扬弃、丰富和发展,是客家人在不断协调处理人与人、人与社会、人与自然、人与自身的关系中积累形成的独特的习惯和品性,渗透在客家人的普遍意识中,体现在客家人的生活方式、思维方式、行动方式等社会生活的一切方面,对客家人的思想、行为、心理、语言、观念等各个方面,在很大程度上起着主导、调节和规范的作用。

　　二、客家伦理精神与中华民族传统伦理精神的关系

　　客家伦理精神是在继承并发展了中华民族传统伦理思想的基础上,在特殊的历史和地理环境下形成并发展的。

　　客家人的许多优良传统与中华民族的优良传统是分不开的,客家伦理精神与中华民族伦理精神有它共性的一面,但是也有它个性的一面。“客家传承汉魂”一说,充分体现了客家伦理精神与中华民族传统伦理思想的辩证关系。

　　客家伦理精神源于中华民族传统伦理思想。客家先民是中原华胄,他们来自中华文明的发源地,比较全面地保存了河洛文化的本质,继承了中原古风,具有较高的文化素养,虽经辗转流徙,其文化气质不变,继承并发展了中华民族传统伦理思想的核心——— “尚中贵和”的和合精神。

　　客家人非常注重人与人之间的和谐共处和友好交往,在处理不同伦理关系上都以 “仁、孝、礼、和”作为核心的伦理要求:在处理家族内部关系时讲求孝悌为本、敦亲睦族;在处理外部关系问题上讲求和而不同、和睦共处;在对待与自然关系时能够尊重自然,崇尚天人合一;在处理自我身心问题上乐观豁达、追求身心和谐。

　　然而,另一方面,客家伦理精神的形成与发展,有着其独特的历史和文化背景。客家文化是移民文化,客家民系在迁徙中成熟完善,又在与周边民系或民族的冲突融合中丰富与发展自己,在传承中华民族传统文化的基础上广泛吸纳各民系或民族文化的精华。客家人在由北而南的辗转迁徙中,在定居南方开辟家园的披荆斩棘中,不断与险恶的环境作斗争,在逆境中求生存图发展,顽强奋斗,自强不息,开阔了眼界,拥有了极强的适应能力,他们不愿株守一隅,敢于背井离乡,为了建功立业,怀抱四方之志,与中华民族因循保守、安土重迁的传统伦理思想大异其趣。

　　“对客家人来说,所有的故乡都是异乡,所有的异乡又都可以是故乡。”② “何谓 ‘客家'?’客‘就是走着的状态,’家‘就是停留的状态,’客家‘就是走走又停停。”

　　③他们既接纳新文化,适应新的变迁,又改造和吸收了外来文化,进而显示出自己特别优秀的一面,从而形成了客家人独特的个性——— “冒险进取”的开拓精神。这种精神的存在,保证了今天的客家人能够以积极开放的姿态迎接改革、挑战转型、走向世界。

　　正因为有了 “尚中贵和”的和合精神,才有了客家人高度的种族集团自觉性,才有了客家民系极强的内部向心力和凝聚力;正因为有了 “冒险进取”的开拓精神,我们才能看到千百年来客家人奋斗拼搏,“处处无家处处家,处处开拓处处成”的艰辛与伟大,才更能理解客家人 “慎终追远”的崇祖精神、“爱国爱乡”的家国精神、“崇文重教”的传道精神、“见利思义”的重义精神、 “居安思危”的忧患精神、“求真务实”的求实精神、 “和衷共济”的团结精神、“海纳百川”的包容精神、 “勤劳俭朴”的节俭精神和“自强不息”的抗争精神。

　　三、积极弘扬客家伦理精神对提升赣州文化软实力具有重要意义

　　文化软实力主要是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力,以及由此而产生的感召力和影响力。文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉。④对一个区域而言,其文化软实力是区域综合竞争力的重要组成部分。赣州是客家人的发源地和集散地,被称做“客家摇篮”,在18个县市的800多万人口中,有700多万客家人,客家人占95%以上,客家文化对赣州经济社会的发展有着举足轻重的影响。积极弘扬作为客家文化精神内核的客家伦理精神,是建设社会主义核心价值体系的客观需要,是赣州文化大繁荣、大发展的必然要求,是建设“创业、宜居、平安、生态、幸福”赣州的有力手段,对促进赣州科学发展有着积极意义。

　　(一)积极弘扬客家伦理精神,是建设社会主义核心价值体系的客观需要

　　社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。社会主义核心价值体系的建设是文化软实力建设的根本和核心。客家伦理精神是中华民族传统伦理精神的传承,是社会主义核心价值体系的重要源泉之一,在客家地区建设社会主义核心价值体系离不开客家伦理精神的思想文化土壤。

　　把弘扬客家伦理精神与社会主义核心价值体系结合起来,将客家伦理精神置于社会主义核心价值体系视阈下,加强对客家伦理精神的导向功能、支撑功能、凝聚功能、激励功能和教育功能的研究,是客家传统文化走向现代化的一条新路径,对传承和升华客家优良传统,丰富和发展社会主义核心价值体系都具有重要意义。

　　(二)积极弘扬客家伦理精神,是赣州文化大繁荣、大发展的必然要求

　　客家文化是赣州文化的重要组成部分。要实现赣州文化的大繁荣、大发展,首先要实现客家文化的大繁荣、大发展。面对赣州文化建设跨越发展的新形势、新任务,将以客家伦理精神为灵魂的客家文化摆到文化建设的核心地位,积极弘扬客家伦理精神,促进客家文化大发展,已成为改变赣州文化发展落后状况,实现文化大发展大繁荣的必然要求。

　　积极弘扬客家伦理精神,一是要充分认识到客家伦理精神是中国传统伦理精神的传承和升华,内涵丰富的客家伦理精神是促进赣州文化大发展大繁荣的精神动力和思想源泉。二是要从战略的高度认识客家伦理精神和客家文化发展对赣州经济社会发展的重大推动作用,科学制定并有效实施赣州文化发展战略,把赣州丰厚独特的客家文化资源优势转变为赣州的文化软实力。三是要以 “求真务实”的求实精神、“和衷共济”的团结精神、 “海纳百川”的包容精神、“居安思危”的忧患精神和 “冒险进取”的开拓精神大力发展客家文化产业,制定支持客家文化发展的政策,扩大客家文化市场需求,积极推进客家文化生态保护实验区建设,实现赣州由客家文化资源大市向客家文化消费强市的历史性转变。

　　(三)积极弘扬客家伦理精神,是建设 “创业、宜居、平安、生态、幸福”赣州的有力手段

　　建设 “创业、宜居、平安、生态、幸福”赣州,是赣州市委、市政府在中国共产党赣州市第四次代表大会上提出的发展目标。这个目标,对广大人民群众来说,既朴实,又亲切;既看得见,又摸得着,充分体现了全体人民受益的原则,充分反映最广大人民的意愿和心声。

　　客家人非常注重人与人之间的和谐共处和友好交往,在处理不同伦理关系上都以 “仁、孝、礼、和”作为核心的伦理要求:在处理家族内部关系时讲求孝悌为本、敦亲睦族;在处理外部关系问题上讲求和而不同、和睦共处;在对待与自然关系时能够尊重自然,崇尚天人合一;在处理自我身心问题上乐观豁达、追求身心和谐。积极弘扬客家伦理精神,是建设 “创业、宜居、平安、生态、幸福”赣州的有力手段。

　　[注释]

　　①贺金瑞、熊坤新、苏日娜:《民族伦理学通论》,中央民族大学出版社,2007年5月第1版,第132页。　　②周建新:《在路上:客家人的族群意象和文化建构》,《客家文化特质与客家精神研究》,黑龙江人民出版社,2006年版,第12页。　　③黄发有:《客家漫步》,转引自周建新:《在路上:客家人的族群意象和文化建构》,《客家文化特质与客家精神研究》,黑龙江人民出版社,2006年版,第12页。　　④《软实力也是硬道理———为什么要推进文化创新和深化文化体制改革》,光明日报,2008-07-30。

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