书法的研习蕴涵了培育人生的修养

时间：2018-12-07 10:21:29 所属分类：艺术理论 浏览量:

【摘要】书法学习是用中国特有的毛笔，按一定的笔法规律书写汉字的过程。 具体是指中华文化特有的一门有历史、有规范、有演变、有创造、有很高艺术内涵的艺术门类。本文将以书法的研习蕴涵培育人生的修养为中心展开讨论。 【关键词】书法 研习 修养 引言 书

　    【摘要】书法学习是用中国特有的毛笔，按一定的笔法规律书写汉字的过程。 具体是指中华文化特有的一门有历史、有规范、有演变、有创造、有很高艺术内涵的艺术门类。本文将以书法的研习蕴涵培育人生的修养为中心展开讨论。

　　【关键词】书法 研习 修养

　　引言

　　书法文化博大精深，在中华文明五千年的历史长河中闪耀着不朽的光辉。纵观世界各国文字，只有汉字的书写研习中蕴涵了培育人生的修养。

　　一、书法的研习与做人处事的原则是一致的

　　项穆《书法雅言》中写道“会古通今，不激不励，规矩谙练。”《书论》中也说：“劲如铁，软如绵，须知不是两语，圆中规，方中矩，须知不是两笔。”

　　“规”是曲线，“矩”是直线;“规”是圆，“矩”是方。欧阳询说：“莹思静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。”在书法的研习中，要学习直线的刚直，曲线的婉转;学习方的端正，也学习圆的包容。陶冶情操、端正品德、规范举止、活跃思维、丰富联想，向“古”学习，以致“今”用，心中时时冥思，刻刻感悟，给人带来快乐、进取的力量，这与我们做人处事的修养原则是一致的。

　　二、书法的研习可提高审美观，并从中悟到优化组合的重要性

　　书法以用笔为上。从书法的各种间架结构变化中，体会书法的骨力、姿态、神韵、气魄，并真正感受书法之美，用笔用墨之妙，随之审美观得到提高，进而从中悟到优化组合的重要性。例如魏《张猛龙碑》的“春”字，上面三横画比较紧蹙，下面“日”字的位置向上移，也显出紧蹙的趋势，上下紧蹙，而使左撇右捺向两个方向突出伸展，特别是右捺，捺到尖上比“日”要低，紧蹙与伸展的优化组合形成了鲜明的对比。这个“春”字的体势左低右高，面目清爽，带有“奋起”的意味。

　　书法能培养人的品位，不断提高审美观，让自己的心、身、居住空间以及交流的内容丰富多彩，充满艺术感，并从中悟到优化组合的重要性。就像唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中所书：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与优秀的人交往会使自己变得更加优秀。

　　三、书法的研习让人学习到为人处世的道理，集体主义和大局观念贯穿心中

　　书法注重“整体感”，书法布局必须有“全局观”，字字得所、行行有条、非常适当、非常协调，其中笔画与笔画之间的穿插、避让、仰承俯注、左顾右盼、虚实疏密、点画之血脉映带、笔断意连、形离势贯、奇正篸差、和谐错落、先后上下、左右衔接、最终形成合力等印证了《书论》所讲“合则不刚不柔，变化斯出，故知和者沉劲之至，非软缓之谓，变者，合适之至，非纵逸之谓也。”让人学习到为人处世应摒弃一己私利，多为他人和集体着想，顾全大局，和谐相处，从而可以使自己的付出获得回报，赢得最后的成功。

　　四、锻炼执行力、毅力，培养严谨、踏实的作风

　　兴趣是获得成功的开端，联系书法时要保持对书法的热爱，严格要求自己，长期坚持不懈的进行书法练习。要保持恒心，不可一曝十寒，同时也是对自己执行能力及毅力的锻炼。

　　汉字讲究间架结构，每天按照古碑帖认认真真、一笔一划、全神贯注的研习象形、甲骨、金文、真、隶、篆、行、草等书法，感悟篆以端容，隶、楷以瑾行，行以丰姿，草以畅志的真谛，便会逐渐养成一丝不苟的习惯，培养严谨的行事作风。经过经年累月、长期不懈、循序渐进的研究习练，从魏晋的碑到唐宋的帖，从甲骨文、隶书到楷书、行书、草书，认真学习积累，可以有效地锻炼毅力，摒弃世俗的浮躁、杂念，养成一种良好且踏实的作风。

　　五、 研究学习书法，还要以造化为师，努力参悟宇宙人生和自然万物之理，以技进道，增进技艺

　　读万卷书，行万里路。多见者识广，博览者心宏。 李肇《唐国史补》说：“旭(张旭)尝言，始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。”观公孙大娘舞剑，“自此草书长进。”;怀素自述草书所得“吾观夏云多奇峰，辄尝师之”;黄庭坚曰“元祐间书，笔意痴沌，用笔多不到，晚入峡见长年荡桨，乃悟笔法。”张旭碰到只有避让才能两全其美的事情，从中感悟到书法中字的偏旁结构应遵循大让小、宽让窄、长让短、密让疏的道理，明白争道和写书法时字的偏旁结构安排是相通的;怀素则从夏云多奇锋悟出书写字气势;从而引起顿悟;黄庭坚从常年荡桨悟出笔法，可见人生和自然万物之理对研习书法的影响很重要。

　　六、厚重与不朽的高雅书法，可观书者意，撼观者心，提高大众修养

　　孔子说：“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”这是古代君子为学、立志、修德、立身的四个原则。

　　宋姜白石(姜夔)《续书谱·风神》中讲，“风神者，一需人品高，二须师法古，三须纸墨佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。”人品高，修养好，师古能出新意，他的作品自然能做到“长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之癯，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，歆斜如醉仙，端楷如贤士。”这和孔子为学、立志、修德、立身的四个原则一脉相承。

　　字如其人，笔正心正。书法作品能够表达书家的思想感情，体现书法家的个人修养，审美情趣以及对生命的感悟，是书法家最活跃的心迹表现，同时也是书法家的个性标志，身份的象征。书法家写出一幅形神兼备、气韵生动的成功之作，提笔蘸墨、将气纳入纸中、生命融入笔墨中一蹴而就。所书作品中内含诗的韵味、画的灵动、舞的飘逸、歌的悠扬，然而提起的笔、饱蘸的墨、走笔的纸，都是天力人工，千锤百炼，体现出书法家的品德、修养、气质、胸襟、性情;字里行间洋溢着高洁的情操、丰富的情趣、雄浑的气势、无穷的魅力，给人以亲切感、温柔感、厚重感。

　　书法劲健而温润、端庄而凝重，是世界上独树一帜的具有典型东方魅力的高雅艺术形式，其独特的结构蕴含了东方哲学文化味道，令观赏者赏心悦目，并深深震撼着观赏者的心胸，从中得到感悟、启示、成长，在享受艺术的同时，寓教于乐，无形中提升了大众的道德修养。

　　《项目书法雅言》中写道“会古通今，不激不励，规矩谙练，骨态清和，众体兼能，天然逸出，巍然端雅，亦矣奇解，此谓大成已集，妙入时中，继往开来，永垂规模。”

　　带着对先贤的敬仰，对颜体博大雄浑，风格风神奕奕、庄重刚正、豁达大度;王羲之书风研美流畅、清秀劲健、平和淡泊、温柔敦厚;张芝、张旭和“以狂继颠”怀素如惊蛇走虺、骤雨旋风、飞动圆转、随手万变，但法度具备，不出魏晋;黄庭坚狂草笔势纵横、风神飞动、笔笔飘动荡漾及欧、褚、柳、苏、米、蔡等历代名家书法的研习中，从书写的线条变化中，领悟其中的神韵、气势、意境、精神，美化心灵，陶冶精神。养成平和、淡泊、宁静的良好心态，陶冶高尚品德，既能增进技艺，科学到位的继承传统，研习楷体知草体之笔法，研习草体要领会楷则，又能博采众长，各体书法相互融通补充，兼容并蓄，独具匠心，求工、求神、求创，修身、修性、修心，使人生境界不断提高，清雅而不浊俗，淡泊而不奢华，阔达而不促狭，平和而不偏激。博涉、备精诸体，自成一家，开创自己独特的艺术风格，使之成为立宗开派、飨之后人的一代宗师。正如习近平在文艺座谈会上的讲话“好的文艺作品，就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生、能够扫除颓废萎靡之风。”无论在何时何地何种情况下，都闪闪发光，传递正能量，并化育天下。

　　书法的研习，蕴涵了培育人生的修养。

　　推荐阅读：《青少年书法》JurenileCalligraphy(月刊)1985年创刊，是我国唯一面向青少年的书法月刊，为书法的繁荣发展起到了引导、推动作用。

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