佳木斯民间音乐数据分类及其数据库构建

时间：2015-12-20 21:43:29 所属分类：音乐舞蹈 浏览量:

佳木斯位于中国东北的松花江、黑龙江、乌苏里江汇流而成的三江平原腹地，是中国最早迎接太阳升起的地方，被誉为华夏东极。在长期的历史发展过程中，三江地区民间音乐形成了自己鲜明的民族特色。无论在创作、表演还是理论方面都有其独特的创造。在音乐的情感

　　佳木斯位于中国东北的松花江、黑龙江、乌苏里江汇流而成的三江平原腹地，是中国最早迎接太阳升起的地方，被誉为“华夏东极”。在长期的历史发展过程中，三江地区民间音乐形成了自己鲜明的民族特色。无论在创作、表演还是理论方面都有其独特的创造。在音乐的情感表达方式上、音乐艺术形象的创造上以及音乐的题材、形式及其他表现手段上都有极其鲜明的特点。三江平原民间资源丰富，进一步借助高科技手段挖掘、整理、还原这些民间音乐的声像面貌，对弘扬新时期文化遗产具有十分重要的作用。

　　一、佳木斯民间音乐数据库建设的必要性

　　佳木斯民间音乐丰富，戏曲中现在仍传播的剧种就有京剧、评剧等；说唱方面有西河大鼓、琴书、莲花落等，影响广泛，但部分音乐体裁均面临生存危机。例如，鄂温克族民歌，赫哲的伊玛堪、萨满神舞等。

　　20世纪80年代，佳木斯先后对民间歌曲、民间舞蹈、曲艺音乐、民族器乐等进行了整理，并且同时在理论研究、教学科研、创作表演等方面取得了丰硕成果。但这些多是采用传统资料处理的方法和手段，在音乐数据库的建设方面还远远落后于其他省市。在整理、研究、弘扬这些优秀的文化遗产方面，佳木斯的音乐工作者做了大量的工作，取得了十分可喜的成果，但多数成果拘泥于文字、谱例、录音、录像等形式，很难适应当今网络及信息数字化趋势，这也极大地限制了其成果的传播和交流。

　　数据库就像电子数据库可以有许多不同的软件实现一样，数据库这一术语有许多不同定义。数据库就是数据的集合，而这些数据可以是任何信息。佳木斯民间音乐数据库是一个整合佳木斯音乐专著、研究文章、乐谱曲谱、图片以及音像资料为一体的全文数据库，能方便地查询以及利用全文，曲谱实现了曲名、作者、演唱者歌词的检索。

　　数据库是自2010年4月以来在所开展的110多期活动中所搜集资料的基础上，经过后期整理、加工、编辑后而形成的。其最大特色是全部文字资料、图片资料，特别是影音资料都是由“中华传统音乐文化资源库”项目组自己收集、整理、编辑、加工出来的。

　　二、佳木斯民间音乐数据分类

　　通常涉及音乐的主要概念有以下几种：民族音乐、传统音乐、民间音乐专业创作音乐等。我国的民族音乐，是一个包容面很广的概念范畴。其既包括汉族音乐，也包括少数民族音乐；既包括传统音乐，也包括现代音乐；既包括民间音乐，也包括专业创作音乐。那么由佳木斯人创作出来的、符合东北地区总体风格的音乐作品，都可以算做佳木斯的民间音乐。

　　佳木斯的民间音乐主要包括京剧、评剧、鄂温克族民歌、赫哲的伊玛堪、萨满神舞等。代表体裁如下：

　　1.舞蹈种类

　　赫哲族信仰萨满教，崇拜神灵，相信“万物有灵”，万物都是神在主宰。农历三月初三、九月初九是赫哲族人的“鹿神”节（亦称跳太平舞），意为求神驱鬼、消灾求福，保护全村人口兴旺，祈求鱼猎丰收。农历五月十五是赫哲族人“乌日贡”节河灯活动，祈求“河神”保佑全家太平、喜获丰收。萨满舞是比较古老的舞蹈形式，其形成于萨满跳神治病、送魂以及祭祀等“神事”活动中，有“神鼓舞”和“神刀舞”两种。新中国成立后，随着萨满的逐渐消失，萨满舞也逐渐没有人跳了。近年来，人们以萨满舞为主题，创作了“神鼓舞”和“腰铃舞”等舞蹈节目，《神鼓舞》曾荣获“中华赫哲族第六届乌日贡大会”表演奖。天鹅舞同样是比较古老的舞蹈形式，其以女性婚姻为主题，表现了赫哲族姑娘为追求幸福婚姻而宁死不屈，最后投河自尽的抗争主题，整个舞蹈动作均由女性来表演。叉草球舞是源于该民族古老的叉鱼活动，有“快步跑叉、跳跃争叉、草球落地蹭叉、翻身旋转快叉”等舞蹈动作。

　　2.赫哲族的伊玛堪

　　是一种以说为主、以唱为辅的比较古老的口头文学说唱形式，其最早见于凌纯声所著的《松花江下游的赫哲族》一书中，目前共搜集整理20余篇伊玛堪故事。主要以古代氏族社会为背景，以歌颂勇敢、善良和正义为主，讲述了氏族之间的血亲复仇和部落战争等。2006年经国务院批准，伊玛堪被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　三、语言检索问题现状分析

　　目前，在现有文献数据库中得以广泛采用的方式是全文检索技术，因其可以大量节省标引成本，音乐数据库也不例外。但是，检索用的是关键词，其随意性较大，必须作近义和同义控制（如“家乡颂歌”与“家乡恋歌”之间应做近义控制，“民乐”与“民间音乐”之间须做同义控制），方可优化检索效果；如果不能层层限定全文检索，造成的误检率极高。所以，全文检索的效果并不十分理想，只单方面地考虑降低标引成本，势必会增加用户的检索负担。

　　因此，数据库如果想取得良好的检索效果，适当准确地解决检索语言问题已成为当务之急，而不能单纯依靠全文检索。

　　分类检索途径已成为用户的使用习惯，为起到分类浏览的作用，需编制一个机检分类表。依笔者观点，该表不涉及音乐的分类排架问题，所以不需标记分类号，而且，可编成菜单式，类目不需太细，逐级显示，以供用户点击查检，并与关键词检索结合使用歌曲机检分类表。民歌分类方式如下：劳动号子、山歌、小调、原始民歌、改编民歌。戏曲、说唱可分别按曲种、题材、演唱风格依次划分。器乐曲目可按作曲家、流传地、种类、演奏形式进行划分。例如，演唱形式：独唱、齐唱歌曲；合唱、重唱歌曲；独唱带合唱歌曲；齐唱带轮唱歌曲；对唱歌曲；小组唱歌曲；表演唱歌曲。演唱人员：幼儿歌曲、儿童歌曲、少年歌曲、青年歌曲、成年歌曲、老年歌曲、妇女歌曲。

　　笔者意在让索引走进文化生活。综上所述，可以说是有关开发民间歌曲数据库的关键问题，希望能得到多方关注及指正，使开发民间数据库的问题得到各方面的重视，并加以妥善解决。愿民间音乐数据库早日建成，从而为大众提供更好的服务。

　　参考文献：　　[1]李保彤.中国民歌大全[M].太原：山西教育出版社，1997.　　[2]吴钊.老歌：解语花（中国三四十年代流行歌曲210首）.北京：北方文艺出版社，1997.　　[3]陆宗城.数码链接关键词机检表及其编制——中文图书馆学情报学文献主题检索最优化研究[J].中国图书馆学报，2001（2）.

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