时间：2015-12-20 21:52:47 所属分类：音乐舞蹈 浏览量:
聂耳是中国伟大的人民音乐家，中国革命新音乐的旗帜。聂耳（1912--1935），原名聂守信，1912 年 2 月 15 日出生于云南玉溪一个贫寒的中医家庭。他自幼喜爱花灯、滇剧等民间音乐，并能演奏多种民族乐器。在中学时就积极参加进步学生运动等活动，先后加入了中
聂耳是中国伟大的人民音乐家，中国革命新音乐的旗帜。聂耳（1912--1935），原名聂守信，1912 年 2 月 15 日出生于云南玉溪一个贫寒的中医家庭。他自幼喜爱花灯、滇剧等民间音乐，并能演奏多种民族乐器。在中学时就积极参加进步学生运动等活动，先后加入了中国共产主义青年团和中国共产党。
“中国新兴音乐的创造者”——是冼星海给予聂耳对中国近代音乐做出卓越贡献的高度赞赏。当中华民族面临内外交困，中国人民备受凌辱和压迫的时候，如何推进中国音乐的进程，中国音乐如何绝处逢生？这显然是当时热爱音乐和从事音乐工作者所需要接受的巨大挑战，也是一份社会责任。聂耳在关键时刻发起了“新兴音乐运动”，他用音乐所传达的激情鼓舞人民直面压迫，奋起反抗，激励中华民族与黑暗势力斗争到底的决心。
一、开创了新的“大众化”的创作作风和“自由”的创作方法
1931 年的“九 · 一八”事变后，在严峻的民族危机面前，以反映劳苦大众现实生活的“左翼”音乐运动在“左联”等文化组织的影响下，以崭新的面貌出现在中国音乐舞台上。
“左翼”音乐运动的参与者几乎都是在国内接受音乐教育，他们既有才华横溢，又精力充沛，特别是大多出身于社会底层，了解民间疾苦，与上一辈作曲家相比，具有更为明确的反映无产阶级救亡与要求的意愿，聂耳就是这一批音乐家中的杰出代表。面对现实，聂耳开始思索怎样用音乐表现无产阶级革命内容的问题。受无产阶级思想的影响，在民族存亡的危急关头，聂耳在不到 3 年的时间里创作了《大路歌》《、卖报歌》《、义勇军进行曲》等 36 首歌曲作品，开辟了“大众化”歌曲创作的“新音乐”方向，也正是由于其作品极具现实意义，不少作品迅速在社会上产生了广泛影响。
聂耳也如许多有志之士一样，接收命运带给生命的短暂，他一生从没有过真正意义上的技能训练，音乐创作也因此多了些自由少了些束缚，因而他的创作能在不需矫揉造作的艺术舞台自由驰骋 ；聂耳或许没有根深蒂固的民族音乐底蕴，这对他来说，更能自然的融合新音乐所带来的清新脱俗，享受自由的创作，将他卓尔不群的创造力发挥到极致，并与当时的时代背景遐迩一体，达到形式与内容的高度统一。
二、塑造了众多富有活力的音乐艺术形象，形成了独有的艺术风格
歌曲是聂耳在音乐创作中最主要的部分，他对歌曲音乐的艺术体裁和风格方面进行了极大的扩大，如在劳动歌曲、进行曲的《码头工人》、《开矿歌》、《前进歌》、《开路先锋》中充分体现了这一点，他的抒情歌曲更为突出，如《铁蹄下的歌女》、《塞外妇女》、《飞花歌》都赋予了内心最真挚的情感。聂耳以单纯简单而又极富力量的感情描绘了阶级底层的人民和他们那颗赤诚的心，深入人心的刻画着一个真实窘迫的世界。聂耳歌颂爱情，赞美劳动人民之间简单纯朴、相濡以沫的爱情，《采菱歌》、《茶山情歌》等唱出了青年男女的心声。《慰劳歌》充分体现他对叙事体吟诵调写法的探索，也试图在《扬子江暴风雨》中寻求新型歌剧音乐的创作。
1934 年，影片《新女性》主题歌《新的女性》是聂耳当时首屈一指的创作。身为“新兴音乐运动”的先驱人物，聂耳自由洒脱的创作赋有创新意识，他用新的节奏、新的旋律歌颂了新的阶级，即拥有新品质新思想新内涵的工人阶级。聂耳精心描绘了站在巨人肩膀上的新一代女性人物，他创造性的新曲调、新节奏从不乏平易近人的亲切之感。节拍分明，每一个字都扎实的融入一个拍，拍拍震撼，使每一个字都唱的精准，“女性大众”四个字便是心底的怒号，一字一拍 , 停在弱拍 , 其后的强迫作休止，反应女性在前进道路上步步艰辛而又坚贞不屈的决心，用这样的风格歌颂伟大劳动人民的聂耳不愧为第一人。
三、整理改编民乐合奏作品 谱写了中国民族合奏音乐的新篇章
聂耳创作的器乐作品很少，而它改编的新民乐合奏曲至今仍是一些民族乐团的保留曲目，对我国的民族民间音乐起了良好的促进作用。
《翠湖春晓》聂耳根据云南昆明洞经音乐改编。以聂耳幼年时在昆明三丰湾听过的一首名为《宏仁卦》的曲牌旋律为素材，采用不同的节拍、节奏、调式、速度、配器的变化对比，发展成三个段落 ：首段抒情明朗，中段柔婉悠扬，尾段欢快热情，生动地表现了月映湖面，银波荡漾，箫声幽雅，回音四起的美丽情景，抒发了游人欢畅愉悦的心情。
1934 年，聂耳以民间器乐曲《倒八板》为题材，经过修改编制成为新的民族管弦乐——《金蛇狂舞》，并加入到制作唱片的指挥中，所以说民族管弦乐《金蛇狂舞》是基于《倒八板》创作的。《金蛇狂舞》运用循环体结构，锣鼓中节奏激昂，洋溢着热情与激情，继而又被改为琵琶独奏，殷飚改编为吉它曲。《倒八板》来源于民间广为流传的民间器乐曲《老六板》，之所以称为《倒八板》，是因为乐曲的开始则是由尾部变化发展而来。《倒八板》又称为《凡忘工》或《绝工板》，由于第二段转入上四度宫调系统，将原曲中的“工”（即 3）更换成“凡”（即 4），情绪铿锵有力。第三段为全曲高潮，采用了“螺蛳结顶”旅法，上下句对仗呼应，句幅由强减弱，情绪由弱增强。整首曲子慷慨激昂，伴有锣鼓声渲染的热烈氛围。
聂耳倾其一生为了革命事业而努力，作为新一代音乐的开创者与领导者，他艰苦卓绝的学习，不断提升自己的音乐造诣，探索着眼于未来而落实于人民群众的新型风格，他的自由洒脱正是劳动人民内心的真实写照，他的付出奠定了他日后在中国近代史上坚实的地位，他音乐中颂扬的出发点和回归点都是出于心系国家心念人民的高尚情怀。作为无产阶级音乐家的聂耳，音乐是他忠于祖国人民锋利的武器，因为音乐不朽，聂耳不倒，他永远是无产阶级革命的中坚力量。
参考文献： [1]冯步龄.中外音乐欣赏［M］.开封：河南大学出版社，1994. [2]汪毓和.中国近现代音乐史［M］.北京：人民音乐出版社2001. [3]蒲亨建. 聂耳歌曲创作成功之道初探[J].中国音乐学出版2003． [4]朱琳.聂耳的创作特色及其伟大功绩[J].保山师专学报2002．
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