试论“音”的概念

时间：2015-12-20 22:12:10 所属分类：音乐舞蹈 浏览量:

十年前，笔者曾有过几年教本科学生《基本乐理》课的经历，为此翻阅了大量的相关教材，受益匪浅，但同时也发现了一些问题，“音”的概念就是其中之一。音乐中所使用的“音”作为最基本的音乐理论概念，是音乐学习者必须要弄清楚的。可是我们发现，这一概念在

　　十年前，笔者曾有过几年教本科学生《基本乐理》课的经历，为此翻阅了大量的相关教材，受益匪浅，但同时也发现了一些问题，“音”的概念就是其中之一。音乐中所使用的“音”作为最基本的音乐理论概念，是音乐学习者必须要弄清楚的。可是我们发现，这一概念在相当数量的《基本乐理》书中被忽略了，即使有些书中对“音”的概念有所阐述，但也存在着概念的准确性问题。笔者认为，音乐中所使用的“音”作为最基本的概念，第一，在音乐基础理论教材中不应被忽略；第二，应该概念清晰、准确。我们之所以认为一些作者在解释“音”的概念时不够准确，是因为他们只注重音的物理现象、生理现象，而忽略了它的心理现象。大家都知道，情感是音乐的灵魂，音乐的表现脱离不开情感的表达，它是人们内心世界的反映。这种心理现象是客观存在的，也是我们无法回避的。可是在众多《乐理》教科书的阐述中，人们只注重从物理的角度和生理的角度来理解音的概念，而忽略了音乐与人的心灵相通的要素，使“音”的概念发生了本质的变化。到目前为止，此问题不但没有得到解决，反而随着此类理论书出版的不断增多，影响也在不断扩大。笔者认为，为了使学习者打好音乐理论基础，我们有必要对“音”的基本概念作进一步的讨论、研究。
　　一、从物理的层面来理解音乐中的“音”，它是通过外力作用使物体（发音体）产生振动的结果，它具有一定的客观性，也就是说不管我们是否在主观上听到它，它都是客观存在的。这就好像有人在很遥远的地方弹琴，我们根本无法听到；尽管这些音是客观存在的，但对我们欣赏者的听觉来讲没有产生任何作用。如果我们对音的研究仅局限于这样的物理学层面的话，那么，这种“音”的概念对音乐而言也就失去了意义。
　　二、从物理的层面再进入生理的层面来理解音乐中的“音”，它是物体（发音体）经过外力作用而产生振动的结果，发出的声波通过弹性介质（气体、液体或固体）传入人的听觉器官后，再通过听觉神经传入人的大脑所产生的感觉。这说明声“音”不但是客观存在的，而且是被人的生理感官所接受的。但是我们应该清醒地认识到，并不是说只要大脑感受到的，就一定都是音乐中所使用的音，同时还应包括大自然中其他所有的音。也就是说现在大脑感受到的音仅仅是生理的层面，它仅局限于我们生理上的“听到”而已，而没有介入思想、情感、审美以及音乐形象的层面，所以这种声音对音乐来讲仍然没有意义。
　　 三、从物理、生理，最后进入心理的层面来理解音乐的“音”，它不单纯是由于物体经过外力作用而产生振动发声，通过介质被人的听觉器官所接受，再经过听觉神经传入大脑而产生的感觉。重要的是这种声音的产生来自对大自然中众多声音中的提纯，把握这种声音已经不是生理上简单地“听到”就能达到要求，而是需要从音的高低、长短、强弱、音色四种性质来认识，因为它已成为一种表达人的内心世界的艺术手段中的重要组成部分。更重要的是它与人的思想、情感、审美等心理要素密切地结合起来。所以说，从音乐的角度来讲它与前面两种音的概念已经有了本质的区别，只有当“音”的概念从物理步入人的生理，再进入人的心理层面才具有了真正的意义。

这一问题的产生并非偶然，它既源于中国古代音乐思想，也受国外音乐理论的影响。早在三国时期，魏国著名的文学家、思想家、音乐家嵇康在《声无哀乐论》①中认为：“心之与声，明为二物。”即音乐与人的情感之间没有必然的联系。至今他的音乐思想在我国仍然有很大影响。另外，从我国建国初期至现在，前苏联的音乐理论对我们的影响也是很大的，著名音乐教育家斯波索宾的《音乐基本理论》②就是其中之一。他对“音”的现象就是这样看的：“发音体的振动→音波→音波对于听觉器官的影响→听觉神经把所接受的刺激传达给大脑。”这些客观因素必然会使我们的理论工作者的思路受到一定的影响。但是如果将这些客观因素作为主要理由确实有些牵强，因为不论是古代还是现代，很多人深信音乐与人的情感之间的密切联系。战国后期的《乐论》中就认为：“夫乐者，乐（le）也，人情之所必不免也。”③这说明人的情感深藏在音乐之中。就连孔子在学习音乐时也强调动情。④西汉《乐记》中认为：“音乐是主观受到客观影响的结果”。并说“唯乐不可以为伪”，即音乐是真情的流露。⑤在《史记·卷二十四·乐书》中就有这样的记载：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音。”⑥由于我们所谈论的“音”是组成音乐的要素，所以它与音乐具有同等的意义。而情感问题本来就是心理学研究的范畴，所以说中国自古就有“音源于心理”的学说。遗憾的是我们很多音乐理论工作者都没有看到这一点。其实我们在理论研究中不应固守前人的学说，而是要通过对前人学说的研究，更准确地认识事物的本质，更准确地揭示其内在规律，这才是我们最终要达到的目的。在这一点上，我国现代著名音乐理论家李重光先生为我们做出了榜样。他在“音”的定义中既反映了音物理现象、生理现象，更反映了音的心理现象，因为他将人们生活中的“思想”“情感”与音的概念密切相连。⑦
　　音乐基础理论，是音乐初学者的必修课。通过学习，初学者能够掌握音乐中最基本的概念、知识及学习方法，对音乐有一个初步的认识，为音乐专业及音乐理论课程的学习打下牢固的基础。它存在的重要意义告诉理论工作者们，应慎重对待音乐理论中每一个细小问题的研究。

　　注释：
　　①③④田青编著.中国古代音乐史话.上海文艺出版社，1984年6月，第1版第99页.
　　②斯波索宾.音乐基本理论.人民音乐出版社，1983年5月，第1页.
　　⑤中国艺术研究院音乐研究所编.中国音乐词典.人民音乐出版社，1985年6月，第1版第481页.
　　⑥韩宝强.音的历程.中国文联出版社，2003年5月，第1版第5页.
　　⑦李重光编.音乐理论基础.人民音乐出版社，1980年1月，第1页.

转载请注明来自：http://www.zazhifabiao.com/lunwen/wzys/yywd/28003.html