老子道德经对商业活动的启迪

时间：2015-12-20 18:53:41 所属分类：中国哲学 浏览量:

持而盈之，不如其已 语出《道德经》第九章，意为执持盈满，不如适时停止,正所谓月满则亏，水满则溢,老子想要表达的正是适可而止的思想。对企业而言，不唯利是图、贪得无厌，理性追逐利润，是一件非常重要的事情；同时，企业也要有长远的眼光，不涸泽而渔，不

　　持而盈之，不如其已

　　语出《道德经》第九章，意为"执持盈满，不如适时停止",正所谓"月满则亏，水满则溢",老子想要表达的正是"适可而止"的思想。对企业而言，不唯利是图、贪得无厌，理性追逐利润，是一件非常重要的事情；同时，企业也要有长远的眼光，不涸泽而渔，不透支自然资源，才能真正实现长久发展的目标。

　　揣而锐之，不可长保

　　语出《道德经》第九章，是老子对抱朴守拙思想的进一步阐释，意为"尖利锋芒，难保久常".当今社会市场竞争异常激烈，"一招鲜，吃遍天"已不再适用，决策者决不能抱着此种心态，以为一种产品的大获成功便可以占领市场，而应该急流勇退，适时开发新产品，以产品的不断更新换代来巩固市场地位。

　　大上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之

　　语出《道德经》第十七章 ,是老子对为君之道的形象阐释。意为"最好的君主，百姓只是知道他存在；次一等的君主，百姓亲近他、赞誉他；再次一等的君主，百姓害怕他；末等的君主，百姓则蔑视他。"为君之道运用到企业上便是对管理者的要求。让员工畏之如虎或时时歌功颂德的管理者，其实处于相对低层次的管理境界，并不值得提倡。现代管理理念的"去领导化"无疑受到了老子此种思想的影响。

　　自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长

　　语出《道德经》第二十二章，意为"自以为有见识的人反而是不辨是非，自以为是的人反而无法获得好名声，自我吹嘘的人不可能建立功业，自高自大的人不能进步。"此种思想对企业的选才用人具有借鉴意义。企业选拔人才时，要避免选择这四种夸夸其谈、徒有其表，实际却刚愎自用、是非混淆、不堪大任的人。与此四种人相反的是，"不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长",而这显然才是企业选贤任能的标准之一。

　　道法自然

　　语出《道德经》第二十五章，意为"大道依据自然之性，顺其自然而成其所以然"."道"在此指的就是自然规律，万事万物都要按照其自身的规律发生、发展，企业也不例外。企业只有找到这种规律，并顺应此种规律而发展，才能如鱼得水，绕过不必要的弯路，省去不必要的麻烦。

　　不失其所者久

　　语出老子的《道德经》第三十三章，意为"一个人有精神上的依托才能长久".这是老子的长生观，但他并不主张肉体不死，而是更为看重精神的永存；精神永存便可使一个人实现真正的长生。人生一世，要关注心灵；建立企业，同样要关注企业的灵魂。若将企业视为有机体，那么企业的生命力不仅体现在外在的规模、发展、市场竞争力等，也体现在企业精神、企业文化的优劣上。一个企业能够屹立百年不倒，企业文化的不断传承是重要原因，我国那么多老字号在当代依然具有很强的生命力，与其优秀的企业文化有必然联系。

　　将欲夺之，必固与之

　　语出《道德经》第三十六章，是老子对辩证法的阐释，意为"想要夺取，必须暂且给予".

　　在商业促销活动中，这种策略运用得最为广泛。很多商家为了打出品牌，往往选择免费赠送样品、试用、试吃、打折促销、捆绑销售等方式，吸引消费者的目光，培养消费者的习惯，等消费者在心理上对商品有了依赖性、无法割舍时，也就成了该商品的忠实粉丝，商家由此建立起广泛的客户群体，最终获利。促销活动的暂时让利正是为了获得更大的利润。

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之

　　语出《道德经》第四十一章，意为"上等人听说"道",努力勤奋、脚踏实地地去做；次等人听说"道",偶一为之，并不践行；一般人听说"道",心想，这是什么道理，我早就知道了，于是大笑之，行之若素。"对于企业而言，"道"可以指制度、文化或每一个需要实现的目标，那么，企业管理者要时刻提醒自己：企业制度是在不断完善还是弊端丛生？企业文化是在加紧建设还是成了口号？每一个目标是踏踏实实地在完成还是马马虎虎敷衍？只有具备强大行动力和持之以恒毅力的企业，才能成为行业的佼佼者，成为企业界的"上士".

　　其未兆也，易谋也。……治之乎其未乱……慎终若始，则无败事矣。语出《道德经》第四十五章，意为"没有先兆的时候容易进行筹谋；要在事情还没有出现动乱迹象时就进行治理；如果做事始终如一地谨慎，就不会坏事".

　　这既是老子对决策者的建议和忠告，也是他对决策者提出的高要求。一个企业的决策者，应该具备"未雨绸缪"的能力，通过对市场和商业活动规律的研究和把握，及时发现阻碍企业发展的路障并清理干净，在危机萌芽之时就速战速决，变危机为生机，实现企业的安全着陆。

　　治大国若烹小鲜

　　语出《道德经》第六十章，《毛诗故训传》引申为："烹鱼烦则碎，治民烦则散。"意为"治理大国要像煮小鱼一样，煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂；治理国家不能朝令夕改，否则会导致民心涣散".

　　管理大型企业，与"治大国"异曲同工。企业制度朝令夕改，各部门分工混乱，员工无法一心一意投入工作，最终会选择离开，企业就会面临人才流失的危机。企业管理是一门科学，为保持企业的正常、健康运行，管理者既不能干预太多，也不能全面放手、不管不问，而如何掌握这个度就需要管理者自己去体悟了。

　　天下大事必作于细，天下难事必作于易

　　语出《道德经》第六十三章，意为"做大事必须从小事开始，困难的事情必须首先从容易的做起".注重过程、注重细节是现代企业的一大趋势，因为现代企业无时无刻都处于激烈的竞争中，所以无一处不需注重细节。在大部分企业提供的服务或商品质量水平相当的情况下，注重细节、贴近心灵的企业必然可以脱颖而出，赢得更多消费者的信赖。

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