中国哲学论文共503篇

物派的诞生、艺术思想及其价值影响

一、物派简介 日本在20 世纪60、70 年代之交，出现了一个重要的艺术现象，被外界称为物派.但物派并不是一个组织或一个运动，它只是一个由几位经常参与交流讨论的艺术家形成的松散小团体，其中代表人物有关根伸夫、管/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

强化中国哲学社会科学话语体系建设的路径

2013 年 8 月 20 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上明确提出：要着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。 这是对加强我国哲学社会科学话语体系建设（简称话语体系建设笔者注/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

黑白共存的东方哲学探析

混沌世界，光线先被造出来，由它将世界一分为二，划出了天空，照亮了大地。白天，光线从它休息的地方跑出来，穿过苍穹，把光线分布到大地上，江河中的流水、游丝，天空中的水汽、尘埃以及一切生物所涵的气息都发出光/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

儒家政治领导力的经典模型和现代模型

1 研究背景在中国的历史上,有4种政治领导力模型既在哲学上被提出,又在政治上被践行: ①道家模型,该模型在古代被一些统治者实行,主要适用于小国寡民的情境;②法家模型,仅在秦朝时期被推行;③墨家模型,只是被封闭的墨/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

天人合一”观念在中韩传统建筑文化中的表现

天人合一是中国古代哲学的一个基本观念，贯穿于中国古代哲学发展的始终。天人合一观念从天与人混元之一的合的状态出发，承认天与人的区别和对立，但没有走向对立、分离，走向了天与人的合一。在天人合一观念影响下，/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

“中”之“不偏”与“庸”之“不易”的内涵

中庸 在文义上是不偏 、不易的意思 ，程子言 ： 不偏之谓中，不易之谓庸。 中者，天下之正道；庸者，天下之定理。 道是一种精神追求，理是一种实践性的伦理方式，而能坚持这种精神追求，并且在生活世界中实践的就是/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

《论语》英译本《孔子的著作》对孔子思想的解读

在中西文化的交流与对话中，儒家经典的译本曾两次参与西方思想启蒙与解放的讨论，并充当异己源泉。第一次于十七、十八世纪的欧洲，亮相的是早期来华耶稣会士的里程碑译作《中国哲学家孔子》（Confucius, Sinarum Phi/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

《庄子》对社会治理方式的合理性和正义性论述

庄子学派既是对老学的继承和发展,又是对道家各派的综合.今传《庄子》一书即庄子及其后学的着作汇编.一般认为,《内篇》基本为庄子本人所作,《外篇》和《杂篇》主要出自庄子后学,但亦包含了庄子的思想.身处战国动乱之/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

程颢的哲学思想“定性”说

定性说是程颢的重要哲学思想,也是其颇具特色的理学思想.所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外. 苟以外物为外,牵己而从之,是以己性为有内外也.且以己性为随物于外,则当其在外时,何者为在内? 是有意于绝外诱,而不知性/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

儒家礼乐文化的历史价值、重要特征及社会功能

研究中国传统文化，有两点是为大家所普遍认可的：其一，礼是中国传统文化的重要特征。其二，儒家文化是中国传统文化的主体。 礼与儒家文化二者之间密不可分。儒家在中国古代礼的发展过程中具有承前启后的枢纽地位。/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学