中国哲学论文共503篇

老子哲学“反”推动“道”产生万物

一、反作为动力因的含义 在中国古代，老子以哲学上的道生一，一生二，二生三，三生万物的宇宙生成论，取代了宗教意义上的天创造世界的神学，从而赋予了道西方传统形而上学的含义。正如古希腊早期哲学家在探讨始基如/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

伽达默尔的“哲学解释学”在中国哲学研究中的运用

伽达默尔是西方解释学现展的最大代表,不仅在于他创立了哲学解释学,更重要的在于他将解释学理解为一种哲学,而且是一种实践哲学。随着伽达默尔哲学解释学的创立,其思想迅速传播和应用于哲学、美学、法学、历史学、语言/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

对语言的分析来揭示存思术思维方式与西方的差异

一、存思译名简析 恰如天师道重视道箓命籍，灵宝派重视天文神符，葛氏道重视金丹黄白之术，上清派则以存思术为其重要特征。存思又叫存想、存神,有时被简单地称为存,它是道教对于一系列具有共同特征的法术的总称。当/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

《道德经》和谐观的内涵、表现及其现实价值

一、《道德经》和谐观的内涵 和谐在中国古代思想中被简称为和，和就是指万物的自然状态，也是《道德经》的核心理念，在《道德经》中，老子关于和谐的论述很多，其中最核心的一句毫无疑问就是人法地，地法天，天法道/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

阿赖耶识缘起论中的识心及其识心创化与仁的三层次

在梁漱溟思想研究中， 儒佛关系始终是一个难题。 梁漱溟自少年时代皈依佛法， 从三论宗转入唯识宗， 在青年时代又由佛转儒， 到晚年重回 《大乘起信论》 等辨经思潮中的敏感经典， 从而不断厘清东方儒释道三学的异同/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

朱熹研究《西铭》的相关史料问题考述

在朱熹的学思历程中,张载《西铭》的影响至为深远。从早年读《西铭》,到中年时期完成以《西铭解》为主的一系列解释工作,再到弥留之际仍对《西铭》注解增删改易,朱熹的虔诚和服膺之情始终如一。从朱熹留下的大量《西铭/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

高丽儒学的发展及其分期

朝鲜半岛古代的学术思想受到汉文化的巨大影响，呈现出亦步亦趋的特点，即中国的学术思想亦源源不断地向朝鲜半岛传播并为其吸纳，朝鲜半岛的学术思想自然紧随中国学术思想的变化而变化。虽然朝鲜半岛在长期的发展过程/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

董仲舒对王权统治合法性的理论建构

从中国古代历史发展来看，历代王朝在获得统治地位之后，为了维护政权的稳定并将其延续下去，都会采取各种方式来证明其权力来源与统治的合法性。合法性，也称为正当性，是指权力的来源不仅要合乎法律的要求，而且要合/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

康有为对管子的身份定位和学派归属

在戊戌政变之前的十多年间，康有为拥有一段相对平静的学术研究时间，专注于考辨中国本土文化的 学术源流。在此过程中，他将目光聚焦在先秦时期，在阐发先秦诸子思想的同时，对先秦诸子的学术身份和学派归属予以厘定/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学

荀子对孔子正名思想的丰富

1、孔子正名思想的提出与荀子的理论贡献 在东周的春秋时期,社会政治形势由天下有道,则礼乐征伐自天子出变为天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。在这礼乐崩坏的春秋时代,孔子提出了儒家的正名思想。 何为正名?在《论语子路/]......[查看详情]

时间：2015-12-20所属分类：中国哲学